雲南起義真相
作者／邱開基
旅美學人青年史學家鄧元忠博士研究中國近代史，頗有心得。他認為現代中國有三個省區，對於中國革命和創建中華民國，關係至為重大，他說：「廣東為國民革命的大本營，也是中國國民革命的聖地。湖北為中華民國的誕生地，也是中華民國的助產士。雲南為中國自由民主革命的『監護人』，也是埋葬袁世凱帝制自為的急先鋒。」
鄧元忠博士他把雲南指認為中國自由民主的「監護人」，埋葬帝制的急先鋒，平心而論，不無道理。
唐繼堯起義第一功
雲南起義，聲討袁世凱帝制自為而擁護民國，雲南同胞付出的代價太大了。他們為護法而毀家紆難；為擁護民國，反對帝制而慷慨奮戰；為打倒袁世凱竊國做皇帝而犧性生命。但是「雲南起義」，蔡鍔（松坡）將軍因為和小鳳仙有一段風流韻事，出盡了風頭，搶盡了鏡頭，使這場法治對專制，民主對獨裁的偉大勝利，一切功勞榮譽，都集聚於蔡鍔將軍一人身上。把維護民國，粉碎袁世凱八十三天皇令夢的不朽勛業、硬往「進步黨」臉上貼金。使梁啟超、蔡鍔等搖身一變而成為維護民國的主角，「進步黨」成了護國倒袁的重鎮。而雲南起義的主角都督唐繼堯則敬陪末座，令人不平者事小。史事記載失實，不足以教忠教戰於千年萬世之後；這種規失，就不小哪！
查袁世凱帝制，於民國四年十二月十二日，由參政院以「國民代表大會」名義，推戴袁世凱為「中華帝國皇帝」，袁世凱接受勸進，允僭帝位，揭開序幕。反對帝制健將的李烈鈞十七日到達昆明，蔡鍔十九日到達昆明，二十五日（即雲南起義）唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞、戴戡、任可澄發動護國軍，聲討袁世凱。以蔡鍔為第一軍總司令進攻四川，李烈鈞為第二軍總司令出滇南攻粵境。
如果雲南起義以蔡鍔為主，他十九日到達昆明，到二十五日不過六天時間，能準備好一切聲討行動嗎？蔡鍔一個人封了雲南，他任第一軍總司令，這些軍除是從天上降下來的嗎？明明都是雲甫的部隊，雲南的子弟，蔡鍔祇任總司令而巳。唐繼堯和李烈鈞都是日本士官第六期畢業（一九○七──一九○八），蔡鍔是日本士官第三期畢業（一九○三──一九○四），基於都是反對國賊袁世凱，蔡是老大哥，才把第一軍交給他統率，進攻四川。再說，槍砲械彈與乎糧秣給養，如非預為之儲，六天何處張羅？
因為蔡鍔逃出北京，中間又夾上義妓小鳳仙，極富戲劇性與傳奇性，再經過梁啟超大筆渲染，描寫的有聲有色，因而掩蓋了雲南起義的真實情況，實在是一件最為遺憾的事。
李烈鈞說出公道話
關於雲南起義，李烈鈞將軍答客問，曾說：「幹大事的，恥言功利。不過是非真假，不可不明。想當年雲南起義，如果不是唐先生（唐繼堯）主動，他就不會讓松坡和我進雲南。就算我們貿貿然闖進去，他也可以把我們縛而囚之，獻給袁世凱。唐先生祇要肯這樣做，他立刻可以發大財（袁世凱懸賞三百萬兩），封親王。
「所以，我必須強調，設若當時不是唐先生早下決心，預有準備，松坡和我到達昆明，前後祇有六、七天：馬上就能大軍陸續進發，草檄討袁，布露天下，那是絕對不可能的。就算演文明戲，以一週的時間排演，也嫌急促，何況是真刀真槍的幹起來，一週的準備時間，夠嗎？世間那有這種便宜事！所以我說，即使再愚蠢的人，也能把當時真實情形判斷的十分清楚明白。
「雲南起義這一個重要的革命行動，誰也不能否認，應該是唐先生居首功，擔重任。至於松坡和我，只不過時逢其會，遠道而去，承唐先生不棄，對我們推心置腹，肝膽相照，讓我們協助他共襄義舉而已。認真說起來，『雲南起義』，在中華民國的功勞簿上，唐先生應居第一，松坡次之，至於我，確實是毫無功績可言。」
李烈鈞將軍不愧是「幹大事的」，所以他一開口就說：「幹大事的，恥言功利。」而結論中自謙的說：「至於我，確實是毫無功續可言。」可是幹大事的李將軍，雖然恥（實功利，卻能辨明「是非真假」，和盤托出雲南起義的真實情景；而把功勞與榮譽，原壁奉還給雲南人和都督唐繼堯將軍。可見公道自在人心！
雲南人雖然忠肝義膽，仁心俠骨，為護法倒袁，流血犧牲。可是如果沒有領袖羣倫的人，出來組織他們，領導他們，指揮他們，烏合之眾，終必鳥獸散，與一盤散沙有何區別？此所以都督唐繼堯將軍為李烈鈞將軍所推重，為史家所稱頌，就是因為他是羣龍之首啊！
唐繼堯祖母教忠教孝
唐都督所以能光照青史，追本溯源，他的曾祖母羅太夫人教忠教孝，功不可沒。每於庭訓，羅太夫人即以忠孝仁義為教，並特別勉勵嚴守老子之道：生而不有，為而不恃，長而不宰；尤貴功成而弗居。時當滿清末年，政治腐敗，外患益急，國勢危殆。羅太夫人將種種喪權辱國的故事告訴他，勉勵他立志洗雪國恥，救我同胞於水深火熱之中。唐都督所以能留學日本，也是羅太夫人高膽遠矚，獨排眾議，一票決定，促成他日本之行，遂他留學之願。孟母三遷，岳母刺背，時到如今，我們還是稱頌不已。唐母羅太夫人不讓孟母、岳母專美於前，怎麼能不大書特書，藉以紀念，而為後世法呢？
鑄塑唐都餐完美人格的人，除了羅太夫人以外， 國父孫中山先生對唐繼堯的影響也非常之大，唐都督留學日本士官學校時，加入同盟會，因緣得親 國父風範，得聆 國父訓誨，乃能立志把生命獻給黨國，以孫中山先生為終身師表。因此造成他但問耕耘不問收穫的偉大人格。
詩以言志見其抱員
要認識唐都督的抱負，了解他的志節，請欣賞他早年的四首詩：
遊韓感賦（民前二年作）
其一
悲水愁山幾斷腸，天公何獨罪東方？
蒼生苦惱人相食，猶自笙歌祝虎狼。
其二
衣冠猶是漢威儀，對此如何不淚垂！
大陸龍騰三萬里，快分霖雨潤藩雞。
歸途遣懷（民前二年作）
其一
磊落襟懷唱大同，昆池水淺且藏龍。
願銷天下蒼生苦，都入堯雲舜雨中。
其二
雄才幾單傲崙華，千古功名未足誇；
蔓草他日收拾盡，江山遍栽自由花。
唐都督的抱負，不僅要「江山遍栽自由花」，對於被日本統治的韓國，也寄以唇亡齒寒的同情，矢志「快分霖雨潤藩籬」。像這樣偉大高潔的志趣，完全是忠孝仁義的昇華，天下為公，世界大同的擴張。所以唐都督默默地負起「願銷天下蒼生苦」的革命十字架，祇顧高歌「大同」，「收拾蔓草」，而不誇耀功名。正因「千古功名未足誇」，所以他能一柱擎天，以雲南一省的力量，為衛護民國，實現 國父革命的理想，而向勢凌全國，一心要做皇帝的民國敵人袁世凱挑戰，實踐他「江山遍植自由花」的革命宏願，藉銷天下蒼生的痛苦，讓全國人民，「都入堯雲舜雨中」。
中山先生領導討袁
有些人善鼓如簧之舌，花言巧語動人心弦，儼然正人君子；看他的行為，卻是言不顧行，壞事做絕。又有些人憑其生華妙筆，錦繡文章，好像聖賢再世；但細察其用意，不過欺世盜名而已。讓我們看唐都督吧！是不是言行相副？詩如其人？我們可從昆明各界追悼蔡松坡將軍大會上，唐都督所發表的演說，了解雲南起義的真正內幕，和他個人的立場。他說：「……松坡為國盡瘁，病歿日本，實為國家之一重大損失。雲南起義，係由孫中山先生提倡，吾滇自主為之。外間不察，有謂為松坡主動……此一不符事實的說法，今日願在松坡的靈前，有以料正……雲南起義之前， 孫先生即已選派呂志伊、丁石僧、董福開等先後來滇，有所策劃。……因此，討袁護國之役，主動者為 孫中山先生，毋庸置梁。……斷不能奪孫先生發縱指示之功。……是非毀譽，吾人實不必縈之於心。」
雖然，唐都督宣佈了雲南起義，是 孫中山先生發縱指示，出於雲南人自主，並不是蔡松坡主動的。但蔡為護國軍第一軍總司令，指揮滇軍進攻四川，苦戰川南，唐都督為崇功報德，在演說中，對蔡松坡：「非常哀悼，並願為之立祠，以示崇坊報德，永誌不忘。」其胸懷光明磊落；對朋友可說仁至義盡了。
國父 孫中山先生發縱指示討袁護國，迭派呂志伊、丁石僧、董福開先後到雲南策劃，因屬絕對機密，唐都督不曾向人提及。迨洪憲取消，袁世凱差憤而死，為蔡松坡開追悼會，才公開出來。這樣高風亮節，怎不教人肅然起敬。「千古功名未足誇」信誓旦旦，言行一致。千秋典型，萬世模範，莊周再世，「大宗師」也少不了唐繼堯的大名吧？
唐繼堯非進步黨徒
有人厚誣唐都督為進步黛黨徒，更是莫名其妙。唐繼堯留學日本，入士官學校第六期，和閻錫山、李烈鈞等加入同盟會，成為 國父的信徒，是大家所共知的。如果他是進步黨黨徒，在反袁世凱帝制聲中，康有為致梁啟超的信裏，就不會有「唯有依附繼堯，乃能有所作為」的語句。因為既是同黨，何依附之有？康有為乃有名的學者，又是政治家，斷不會用「依附」之詞於同黨黨人。唐都督「磊落胸懷唱大同」，深知中興以人才為本的至理。祇要對倒袁護國有利，志同道合，不計黨派，不分省籍，同心協力，集中力量，以完成大事。他量才任事，心如明鏡，不著一粒微塵，不存半點偏私。所以，蔡鍔和李烈鈞二將軍到昆明以後，乃能擔重任，負重責，得在反帝制，中興民國史冊上，立下千古不朽的大功。
唐都督奉國父 孫中山先生之命，以雲南一省的力量，首倡倒袁護國，進步黨不過是響應起義而已，亦如其他人士、社團與省分之響應然，絕不是梁啟超和蔡鍔發動指揮的。民國四年十二月二十一日，也就是蔡鍔到昆明的第三天，雲南起義前的第四次會議（前三次會議，蔡鍔還在北京），唐都督慷慨陳詞：「袁氏盜國之野心，不自今日始。今則叛跡昭著，國命垂危，苟聽其所為，不唯無以慰締造民國賭先烈之英靈，行且亡吾國，滅吾種，陷我神州大陸於萬劫不復之境，此繼堯所以有申罪致討之決心。今幸天祐中國，各處同志咸起響應，催促起義。事機已熟，四方豪傑翩然來助，拯救民國之危亡，而不使元惡謀殺者，胥於是乎攸賴。頃梁公啟超來電，謂『外交緊急，袁將賣國；請即發動。』是宣布舉義日期不可再緩。」即為明證。唐都督既下「申罪致討之決心」，於二十五日春雷乍起，揭開中興民國光輝燦爛的史篇。因為梁啟超係提倡新學的學者，名滿全國，乃於起義前最後一次會議上，宣布他的來電，使其列名而光耀史冊。但絕不能因此厚誣唐都督為進步黨黨人，更不能把 孫中山先生發動維護民國的義舉，由梁啟超和蔡鍔所掠奪。
唐繼堯蔡松坡對比
唐都督上 國父書：「……繼堯自入同盟會以來，受我公革命之薰陶，始終無貳。……我公撐天一柱，領袖羣倫，竊盼登高一呼，俾眾山皆應。片言仗義，重九鼎以何殊……翹詹偉畫，無任殷拳。」他的態度光明磊落。再看蔡松坡又是怎樣的態度？
據閻錫山早年回憶錄第四章「袁世凱稱帝過程中我的處境與觀感」說：「馮國璋乃於四月十八日提出八項條件，以圖息爭。這八項條件是：㈠袁大總統仍居其位，實行責任內閣制度……據馮的巧電中說：這八項條件未向各省電問以前，他已秘密商得黎元洪、徐世昌、段祺瑞、王士珍以及蔡鍔的同意，於是大多數省份均覆電表示贊成。」
雲南起義，流血犧牲，無論如何，斷不能接受袁世凱仍居大總統的職位。蔡鍔將軍身為護國軍第一軍總司令，未與起義袍澤商量，居然接受馮國璋的主張，讓袁世凱仍居大總統職位，殊屬荒唐。於是唐都督以三事正告全國，以糾正其謬誤：一、袁氏取銷帝制，仍不能免叛國之罪。二、除非袁氏退位，我國政治社會，必永無刷新改進之望。三、無論自對內對外關係而言，袁氏必不得復為總統。除此而外，唐都督又提出正大光明，大義凜然的三項主張，以示天下：一、袁氏即時退位，聽侯組織特別法庭裁判，二、援照約法，要請副總統黎公繼任大總統。三、從速召集袁氏非法解散之國會議員，重謀建設。
蔡鍔將軍逃出袁世凱的樊籠，千里迢迢投奔昆明唐都督，統率滇軍護國第一軍，進軍四川，作討袁護國的敢死隊，其忠勇豪俠，令人崇敬。乃於成功指日可期的時候，竟同意馮國璋所提條件，「袁大總統仍居其位」，違背討袁初衷，不知居心何在？
蔡鍔將軍另外的失策是，當袁世凱羞愧而死，副總統黎元洪遵照約法，於民國五年七月六日正式就任總統，而蔡將軍卻與北洋軍閥張敬堯等聯名，發表庚電（七月八日），主張以段祺瑞出任總統，如同兒戲。
唐都督則賞徹始終，以維護國體而流血奮戰。為維持法統而效命沙場。當袁世凱接受勸進，允僭帝位時，唐都督乃以護國軍四省聯合軍政府名義，宣言袁世凱已喪失總統資格，根據大總統選舉法：「大總統缺位時，由副總統繼任。」擁護副總統黎元洪為總統。因黎在北京，不能甫下執行總統職權，為對外對內計，暫設「軍務院」權行其事。軍務院設置撫軍，唐都督被推為撫軍長。迨討袁護國成功，根據軍務院組織條例規定，即行通電撤銷軍務院。
我們比較蔡鍔將軍及唐繼堯都督的言行以後，則雲南起義之真實情況更為明顯。
策動陳宦幕後人物
當蔡鍔將軍苦戰於納溪、瀘縣、敍府之間時，派人與張敬堯密商停戰；其條件是，倒袁之後，蔡將軍必須贊成袁世凱繼續留任大總統。王伯羣、劉顯世、劉存厚、熊克武等堅絕反對，乃與唐繼堯共商策反陳宦之策。陳宦為北洋軍西南統帥，與袁世凱為兄女親家；張敬堯、曹錕等均為其部屬而受其節制，有舉足輕重之勢，袁世凱倚為左右手。如陳宦能不助桀為虐，則大事定矣。商議結果，由劉顯世會同庾恩暘執行；王伯羣、劉存厚、熊克武等則陰為之助。天祐民國！陳宦果然宣言反對袁世凱而停止對護國軍之戰鬪。袁世凱因兒女親家陳宦之叛而步入窮途末路絕境，見大勢已去，悔恨交集，竟爾氣急攻心而亡。故氣死袁世凱者，陳宦之叛袁也。陳宦之所以叛袁，則又為王伯羣、劉顯世、劉存厚、熊克武等促勸陳宦表明反袁態度成其大功。
唐繼堯發動雲南起義真相，現仍健在年已九十，雲南起義時年二十四歲的雲南耆宿李時先生，親見親聞，知之甚詳，可為歷史作見證。
【本文收錄於《雲南文獻》第12期；民國71年12月25日出版】
