正視雲南起義的歷史價值

作者／李嘉靖

雲南起義──它在中國近代史上，佔據了重要的一席地位。這件偉大的事業，在六十年前的今天（十二月廿五日），雲南人民獨樹推翻滿清袁賊的義幟，發動了撼天地、泣鬼神的革命。同時，拋頭臚、洒鮮血，一往無前的奮鬥犧牲，造成了時勢，引導了各省響應獨立。不僅因其彪功蓋世，震撼環宇，也造成了二百多年來清廷潰亡的命運，尤對國民革命具有深遠的影響。

就雲南當代社會背景而言：革命起義的思想與行為，是有意義的、也是不平凡的。尤其雲南子弟不分貧富、不分職業，基於一顆愛國赤忱，排斥異族的傳統思想，在平民群眾中組織武力，投效當地的部隊，團結奮鬥，一致掀起革命熱潮，繼而通電全國不承認袁世凱政權，終能爭取到成功。對當代軍閥政治、帝王思想具有沖擊的作用，也策動了　國父國民革命加速成功的影響力。

但六十年來，雲南人民投向革命的義士先烈，可以說白骨已枯，神靈野孤。不幸仍為後人為自己偏私狹窄的觀念所矇蔽，不就我國傳統歷史的戰爭與民族發展的整體觀念上去悼念義士先烈，去認識當前如何再造雲南起義，以引援大陸反匪的革命潛力，期冀反攻情勢的早日成熟，實非當時的革命義士所始料的。究其原因，史學家有了責任未盡之處，也作了政治家應聲蟲。

雲南起義──本係雲南都督唐繼堯所領導的，後有蔡松坡的追隨。如今，唐、蔡二人早巳作古，亦未曾為此爭功諉過，而後人卻獨薦蔡所領導，不無以訛傳訛之嫌。其中隱情，頗令人費解。

就雲南起義乃出自雲南人民的意願，抑由中央授意發起？大家都三緘其口，避而不提。在當事的重要人物中，接觸到此項史實，也諱莫若深。這本是雲南人為締造共和以盡匹夫之責的光明磊落的大事，值得後人鼓舞效尤的血淚史實，竟在此日卻暗然失色，何其不幸之有。

據瞭解，雲南起義在本質上是革命的，在行為上是犧牲的，在思想上是民主的，在國家自由、獨立的精神上，它實踐了　國父三民主義的思想原則，愛國愛民的旨意的。唯唐都督的作風，為後人估評流於軍閥之俗病，致而在今日人所心儀的「英雄」偶像，反被「道德」──無標準的此項傳統尺度下，汨沒了史實的光彩。其實，我個人對這種看法，並不以為然。須知當代的社會、時代背景中，能有幾人在政治的創造權羈之中，得脫俗軍閥的氣數。況且革命兵事，有時難免必以專制而就全體。退萬步說，唐之其人，即使有軍閥者的行為，卻無軍閥者的思想。說明白點，就是在於「權」與「義」二字之間，不能求得均衡發展所致。事實上，這是屬於個人（唐）的見解遠近問題，另當別論。而「雲南起義」的歷史精神評價，不應一筆為之抹煞。因之，褒貶雲南起義的歷史家們，大家心裡都明白……

雲南人之所以要爭論這件歷史，直截地說，即要當今反共復國的戰爭中，使「繼往開來」的革命志士，避免在革命成功之後，落得個不明不白的相同的歷史結論。以能掀起大陸反毛份子再造「雲南起義」的，類似的歷史光榮。黨國元老李宗黃先生畢生為這件歷史而爭。（不為個人而爭）就是這個原因，但爭歷史，不專是李先生的責任，和幾位滇籍（也有非滇籍人士）革命先進的責任，也是所有後知革命者的責任。但爭歷史也有一項前提；不自私、不偏激，以結合國家歷史正統。因此，雲南起義要能列入國民革命的正統，用國民革命的整個歷史源流來看，才能使這股永不冷化的熱血，灌溉於大陸內部，去滋潤、孕育「雲南起義第二」的碧血黃花。

提到這裡，使我聯想起當年李彌將軍在滇、寮邊陲苦撐戰鬥的過往種切，不禁心頭起了寒擅之感。因為，我終於不忘　總統蔣先生指陳的革命反攻的三大原則之一，即要掀開「以大陸革命武力結合國軍反攻」的最高策略。姑且咸認我的聯想，祇是一句馬後砲，但我置信處此生死存亡的關頭與孤臣孽子們寄望相同的殷切。倘再逢此良機，豈能掉以輕心麼？

總之，欣逢雲南起義六十週年紀念，在我感受這個輝煌光榮的歷史節日，將我如梗骨在喉的一點棉誠意願，吐露出來，誠然，我的認識與這件歷史和當今現實環境有著難以估計的差距，甚至已流入草芻的見解，而期望早日回致故鄉，重建墟廢家園，莫不與鄉人同出一轍，則雲南起義烈士幸甚！雲南起義歷史有榮。

【本文收錄於《雲南文獻》第五期；民國64年12月25日出版】