鎮雄的中元節

作者／熊光勛

中元節巳經過去了。

每逢中元佳節，就念念不忘大陸上祭祖的故事。

故鄉──雲南鎮雄的習俗：雖然也叫「普渡」但是，農曆七月，那是一個道道地地重視祭祖的月份，不像現在臺灣工業社會，忙著上班下班，似不十分關心祭祖，充其量演唱幾檯地方戲熱鬧熱鬧，或請左鄰右舍吃吃拜拜，這未免有失慎終追遠祭祖禮儀。據傳說農曆七月初一開鬼門關，地府裏的鬼魂，可以任意回陽間活動，故稱農曆七月為鬼月。

從農曆七月十三日起，家家戶戶，不論貧富，就開始準備中元節祭祖的日用品，都在神龕前八仙桌上供奉鮮花水果，表示恭迎祖先們回來過節，並在桌子的四腳綑綁上四根竹竿，在竹竿的洞孔插上桂花、嘉禾、柏枝、名蘭等。桌子上方，左右兩側用竹片綁起架子來，以擺放祖先們的牌位。其中以寫「封面」是一項繁忙的工作，這份差事多，由在校生擔任，所謂「封面」就是封在燒給祖先的「紙」寫上他們的名諱。如同寄信一樣的在信封上寫上收信人姓名一樣。

如：右上角寫「中元化紙」

正中央寫故顯妣考某某收

左上角寫年、月、日。孝女男某某拜叩

中元節祭祀，俗稱「燒紙」至少在高祖以下五代，曾祖、祖父、父母親、丈夫、太太、兄弟姐妹等……。

有的遠至六代、七代。內親外戚都要給他們燒「紙」的。但是，必須寫上他們的名諱。此外，無主的孤魂，也要少許燒些「散紙」以示普渡的意義。

記得以前在大陸上，家家珍存一木「祖德流芳」祭祀簿，登記了祖先們的名諱，由晚輩們抄寫、這樣，後代子孫自然知道他們的祖先，而且可以牢記在心中。

前些日子，因病住院幾位同鄉來看我，和他們談起家鄉中元節祭祖的事，內心十分難過，自己覺得太對不起祖先，因為每個節日，都是古人遺傳下來的民族傳統文化，不是迷信，也不是浪費，而且深具「慎終追遠」的意義，可擴大為「永揚孝思」的社會教育。有位同鄉告訴我三十八年來臺後，就從未間斷過中元節的祭祀。

我來臺二十多年，若不是他們提醒我，祭祀祖先的事，早已忘得一乾二淨。雖然我們的祖先都淪陷在鐵幕，音訊杳然。朱子家訓：「祖宗雖遠，祭祀不可不作。」孔子也說：「祭如在，祭神如神在」我們雖是處身異域，所以今後過中元節，必須誠心誠意，盡量買些「紙」燒給祖先，以盡孝思。（六六、十、廿五、於竹東榮院）

【本文收錄於《雲南文獻》第七期；民國66年12月25日出版】