雲南馬幫
作者／正義
我國大陸西南的雲、貴、康、藏、高原涵蓋區域遼濶，包括滇、川、黔、康、藏等地。交通閉塞，貿易與旅遊，悉賴獸力馱運，抗戰期間，沿海諸省先後淪陷，對外通航商埠港口，完全被日軍控制，時政府成立資源委員會對內大量開採，對外盡量採購物資支援抗戰，外購物齊輸入內地極其艱難，唯一的途徑依靠緬甸仰光與印度的加爾各達兩國際港進口，裝火車接運緬北八莫密支那等站，再轉駁昆明、貴陽、重慶等重鎮。滇緬公路還沒有通車前，由雲南馬幫組識的馱運大隊，在山蠻峻峋，峭壁千刃的棧道與羊腸小徑問，翻越高山峻嶺，經過險灘江渡，跋涉千里，任重道遠。承運有限物資其艱雞可似想見，後來滇緬公路通車，西南運輸處成立，始由汽車運輸取代獸力馱運，物資得以大量輸入，相繼美國空軍在陳納德將軍統率下的飛虎志願隊駐防昆明，掌握了制定權，建立空中走廊，空運物資源源輸入，因而奠定抗戰勝利的基礎。
回顧當時於抗戰最艱苦階段，物資獲得極其不易，馬幫不計艱難險阻，欣然受命馱運物資，數量雖然不大，但對聚急運補支援作戰，猶如在荒漠中獲到甘泉毫無二致，完成了神聖使命，其貢獻之大，功不可沒。寫下抗戰史中最有價值的一頁，是不容苦認的事實。距今已將近半個世紀，為了發揚抗戰精神，激勵後進，特藉本文獻加以簡述，用以共勉，回心協力，早日光復大陸，統一全國重建三民主義新中國恢復自由生活，我想這是每位回鄉回胞一致的心聲。
馬幫是個商旅團體的組織，清季最盛，民初至抗戰前仍歷久不衰，由於它對邊疆民生物品供應調節，促進貨暢其流，繁榮經濟，文化交流，著實有很大的貢獻，馬幫的組織它們以共回經營路線組幫，就滇省地區而言，分迤南道、迤西道、迤東道、西北區的庚藏道，通往國外的滇緬道等，其組成分子由回道經營的鄉友、親放、鄰里為幫友，在旅途之上，互相照顧，從事任重道遠的商旅生活，每屆冬至，雨季結束，天氣晴朗，是馬幫經營最理想的季節，分赴各經營地區。他們也有建制的區分，如掌幫、鍋頭、班、把、合為一體。
掌幫；為全體的統領，由鍋頭中公推一位資深而負眾望的人，義務領導全幫，執行議決規定，如貨物交易議價、決價，夥計與老闆之間勞資糾紛，仲裁，排難解紛，旅途偶發事件之處理等。
鍋頭；馬幫中的基本單位，不論人馬多寡，共回組成一伙食單位，其領導人通常為趕馬的老闆，又俗稱鍋頭！
班；按牲口多寡編班，以廿五至卅區為一班，每四隻編為一把，六把以上即為一班。
把；每四區牲口，編為一把，由一位趕馬人照顧。四隻牲口的馱運及生活管理，是最基層的建制。
尖哨；馬幫出發時，於前鋒帶路的引導人，負賣路況觀察，地形識別，安全防護，傳遞消息，做標誌暗號，俾便利馬隊瞭解路途狀況，猶如軍中的斥候兵，前述形態，馬幫組織大概就完備了。
擇 馬
西南高原由於山川地勢關係，一般馬不如西北蒙古地方的高大，以短小精幹稱著，耐力頗強，善於行走高山縱谷間，但以四川涼山馬最為著名，騾由於族系雜交，有短小精幹形，亦有高頭大馬形，多賦耐力，馬幫馱運貨物多擇騾，騎役用的騾馬，在馬幫中僅有幾匹而已，馱貨用的騾或馬，才是馬幫中的主體，騾以馱貨為主，騎用以牝騾或閹馬為佳，馬的耐力多不如騾，騾宜長途騎乘，短途乘用則擇馬，長途取其耐力，短途探其快捷，各有千秋。西南各省商埠均有騾馬市場，（稱馬集），昆明市的馬集，位於大東門外的珠璣街，馬販商人由川、黔、康、藏各省地方趕看成羣的騾馬，滙集以此互市。每屆集日，名駒駿馬，騎用或馱用，應有盡有，任憑購者選擇，其身價有高達每匹數千元者，最次等亦有數十元者等等不一，（戰前概以半開龍銀幣計價）,視其優劣條件而定，身價評估標準，以體型、長像、生態、毛色、馬齡、身高、耐力、負重、競走、速率、機警、膽大、溫馴、靈性、訓練的優劣而定，身價較高者，以乘騎專用，尚解人意，靈性聰慧，行動敏捷的導騾最為值錢，所謂引導，在騾馬隊中領為隊首者。大凡引騾均具備最優條件。
騾馬的毛色，大致分為下列幾種：
烏雲蓋雪：全身盡黑無雜毛，四肢下肘部呈白色均勻而美觀。
銀騣玉鼎：全身金黃色而無雜毛，騣與尾毛皆雪白，臉鼻部中央呈經魚狀白毛。
銀針插鼻：全身黃金色，或紫銅色，面部中央呈白色至鼻端者。
烏龍過江：全身肉紅色或瓦灰色，駿尾毛呈黑色由背脊一線相連，驪毛末端兩夾肩上，呈八字形的刀狀紋，四肢肘彎部位，呈顯四條細黑斑紋。
陽春白雪：全身雪白無雜毛，兩眼珠烏黑。
雲 駒：全身雪白，兩眼珠皆由。
赤 兔：全身金黃色，或紫紅色。
烏 雅：全身盡黑無雜毛。
栗 色：全身紫銅色，四肢接近蹄端毛呈黑色。
駻 騮：全身瓦灰色，其餘部位與烏龍過江色毛回。
鐵 青：又稱菊花青，全身灰白相閒，呈顯朵朵菊花斑紋，踏肘毛下端呈黑色。
大 花：體白色，生大塊黑花，對襯黑白色相間，極其美觀。
黃 沙：面部或全身毛色如黃沙土附在毛上。
馬齡辨別：騾馬壽歲最高可活卅至四十年，四至八歲為少壯期，此刻的馬，身強力壯，最受買主歡迎，識別馬齡觀其牙齒最為辨別，門齒乳牙換齊，即成齡馬，約四至五歲，觀其牙，齒槽深，琺瑯質光亮，眼骨部豐滿，行動敏捷，毛似錦緞，筋肉結實，食量正常而壯健，以鐵青魚為例，四至十歲時毛顯菊花斑，倘毛色漸呈灰白色，顯示馬齡已大了。馬常有句諺語：「七青八白九上斑，斑斑點點十二三，正說明馬齡的外貌」。
論馬的體態：好馬的體型，背脊至地面身高一公尺六以上，昂首時頭至地面約兩公尺左右，面寬眼孔大，鼻孔濶，嘴筒粗壯，兩耳豎立有神，胸脯寬大。兩前肢肌肉發達；骨節均勻，後腿略彎，臀部圓而聚，蹄與肘骨緊連有力，（俗稱寸骨連蹄），背略呈凹形，蹄立，但馬蹄宜小，騾蹄宜大，驪尾毛疏密四襯，毛光滑似錦，肌膚上血管顯明，雙目烱烱有力，時常昂首濶步，毛旋，（俗稱線占）生於頭前兩眼鼻樑中央與小腹部上端腰間，假如線占雜生，部位混亂者，體型再壯觀，身價因而一落千丈，故線占對於馬的影響非常之大，凡具備上述優良條件者，告屬上乘的好馬。
馬集
馬的買賣，當買主選出中意的好馬，由經紀人與買賣主雙方撮合，完成交易，專替買賣雙方媒介的人，（俗稱馬押子），憑著一張會亂蓋尚吹噓的嘴，評頭論足，說得口沫橫飛，蓋得天花亂墜，目的在提高馬的身價，打動買主歡心，再暗地探索賣主售價，掌握雙方心理，握緊賣主的手，藏於長衫大褂下，暗探需索，如此如彼，摸索一番，之後，又如法炮製，再牽著買主的手，示意索價，摸來捏去，其作用在于控制雙方討價還價間的秘密，暗中操縱需索，雙方明知經紀人在玩弄魔術，但馬市交易非媒說不足以達成交易，只好周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨地進行買賣。倘未經馬押子撮合，即使成交了，課牲畜交易稅時，被評訂得漫無標準，非得照評估價納稅，牲畜交易視又壟斷在地頭蛇類的承包人手中，凡屬牲畜買賣，經紀人，與承包收稅人，都得暗通曲欽，彼此合作，主動殺雙方需索，牟取私利，這種不成文法的陋規，說明了當年馬集交易的黑幕。
配件
購貿了馬，還須配備馬用具，俗言：「好馬不配雙鞍古」但有的馬，更換了主人，愛馬的主人悉心飼養，調教得宜，馬體發胖，肌肉結實，就必須更換配件了，似利遠行，如乘用的鞍子、內墊、繮轡、串鈴、毛刷、毛括、雨具、披毡等，應配檔齊全。原有的配件，使用日久，難免破損，不耐遠行，如不更新，一旦在旅途上破視，非常麻煩。因此配新件是儉省不得的事，馱用配件有馱鞍、馱架、內墊、縛純、頭飾、尾飾、轡鈴、分首鈴、從鈴。以藤篾製成弓形，弦下端繫兩隻大鈴，掛在首騾脛子上，從騾以串鈴十二或十六隻銀鈴，繫在騾孛間，行走起來，隆隆錚錚，鈴聲遠韻山谷，在棧道或狹窄的路途中，示意對方將有馬隊到來，為預防狹路相逢互闖，事先作好讓路的準備，馬隊也有各幫的號誌，每幫貨馱之上，插著幫號旗，表示某地區商號的馬幫，非常壯觀，每幫馬均配備鍋藍馱，稱作動務馱、內載炊具、帳蓬、馬刀、柴刀、掌韃、帆布、水桶、皮筏、馬燈或煤石燈、手電筒、飼料袋、圓鍬十字、鎬糧秣等必須品，馱藍加蓋毛毡，以防雨水，夜間景兼被蓋又稱蓋頭。
驛道
馬幫絡絳不絕於邊疆道上，在承平時代，他們負擔貨暢其流與載運旅遊的任務，人們稱駱駝是沙漠之舟，那麼騾馬馱騎在山區也回樣是高原之舟來比擬。因此沒有舟車可通行的地方，它們在交通上的重要地位性，無異是取代舟車了，邊疆青年多善御馬，一般來說參與馬幫趕牲口的小伙子們，整天與原野大自然為伍，都具有一副壯健的體魄，膚色棕黑，顯得粗曠而豪邁性格慈厚，如果挑選為野戰部隊的士兵，稍加訓練，即可負任。蓋生活環境與戰鬪條件是一致的，他們在旅途中不時哼哼山歌小曲，自得其樂，邊疆地方，似乎女多男少，逢村遇寨，少年男女喜歡唱山歌互訴戀情，也是小伙子們引吭高歌的好詩刻，以歌聲唱詞讚美對方，工作在茶園菜圃或田壠間的少女們是他們唱曲的對象，唱得少女們心花怒放，不得不信口答腔，歌詞委婉動聽，一唱一合，曲詞雖欠工盤，亦能出口成章，此類茶山情歌本文獻第八期末，楊學正先生會撰載，內容纏綿，詞曲韻律，多賦榔土情調，為邊區少年男女戀愛談情方式之一。
馬幫生話亦有規律，打從東方發白，大家分工合作，飼馬的，炊膳的，各司其事，待馬騰士飽之後，架鞍，上馱開始旅程，上得路後，你追我趕，行動敏捷而迅速，大隊人馬遠遠望去，黃塵滾滾，蹄聲咯咯，有如大軍過境，肅靜中又有威武的氣氛，煞是壯觀，登山涉水；整天忙於奔走，每逢行至中午，有一段休息時刻，由總幫頭一聲令下各班選個陰涼場地，順秩卸下貨馱，將馬放牧於原野間，顯得自由自在，翻身打滾，抖去身上的泥塵，低頭啃嚼著青草，不時搖著尾巴，趕去繼繞在身旁的蚊蠅，羣聚在草揚之上，陣映著光滑似錦的毛色，份外健美，形成一幅天然的織景，優然自在。
開稍正是整備行囊最好的時刻，把汗濕透了的鞍墊，翻轉來曝曬，調整拾平，稍有疏忽，鞍墊歪斜，馬背易受磨生瘡，應隨時檢視鞍墊，是必須注意的課目，工畢找柴薪，（俗稱圍添子），架起鍋爐生火炊膳，霎時嬝嬝青煙，處處燃起營火，炒菜聲，燒烤味，襲鼻而來，在饑腸轆轆的當兒，誘得每個人綞涎三尺，在野外午餐，十分有趣而別具風味，餐罷飲茶，小伙子們擔著竹筒水煙袋，躺佯於青山翠綠的樹蔭下，盡情的消閒，舒暢心身，是解除疲勞的珍貴時間，通常在午間小眠片刻默人馬極易恢復疲勢，待養足精神，么喝馬兒回營，飼料飲水，上鞍起駕繼續下午行程。
旅途中，偶發事件時有之，馱載物不平衡或左右傾斜，必須立刻墊平，將歪斜貨馱攔住牽往路旁，抬起馱架，採些枝葉茅草之類網成結，墊在馱架較重的一方，促其平衡，（俗稱搭竅）。在狹路的單行道上，突遇對方馬幫交會通過，防備不及，貨馱吃相闖幫擠翻了馱架，墜落於山壑深谷中，趕馬的小伙子得憑一身強有力的體力，把貨架扛負上來，重駕於馬鞍上，若雨天路滑，泥濘不堪，或遇馬失前蹄，陷入泥沼，更得耐心設法處理，上述事故是最難應付的課目，個中艱苦，非身臨其境者所能瞭解的事。
歇宿
在放途上設驛站，以往滇川地方小鎮，各地均有專門經營馬棧的旅館，兼營馬用器村，馬幫需用物件及醫療設備，一概齊全。以滇南思茅縣馬棧服務最為稱著，人馬進駐一律供應食宿，甚是稱便，但一般缺點，空氣污濁，馬廄糞尿雜陳，蚊蠅孳生，熙熙嚷嚷，硃欠衛生，為馬棧極應改善的陋習。其優點是，老闆和善忠厚，人情味濃，使來客有賓至如歸之感，遇有人馬患病，主動請醫生代客診治，馬用配件破損添購或修換，索費公道，尤其對常客，更是週到，當客人起程時，店主人早已交代廚師，備妥些鹵蛋鹹蛋醬菜之類餐點，免費奉送，按人手一份分享顧客，賓主皆大歡喜，故而營期鼎盛，其實是店主招徠顧客的方式之一。
開亮
另一種歇宿方式稱開亮，（即露營），選個空曠開濶的平原，卸下貨馱，撑起營帳，營地四週燃起熊熊營火（稱火塘），點上馬燈，拴住守護犬，看守貨馱，人們進駐帳蓬，馬見撒夜，任其自由放牧，架起炊具自行炊膳，空氣新鮮，場地寬濶，作業方便，如釘掌、飼料、打椿拴馬，不受時空限制，各鍋頭與鍋頭之間；隔隣紮營，營火處處，寂般室曠的原野顯得分外熱鬧，趕馬伙子們工畢餐罷，彈彈唱唱，自由自在，苦中有樂、心曠神怡。
開亮也有煩惱事，偶有不合羣的騾馬，趁著夜朗人靜之際，掙脫拴椿，擅自離營，開小差夜遊去矣！待馬伕們飼夜料時發現，不得不立刻尋找，大伙見手摯火把手電筒，四下尋踪，仔細觀察蹄跡，尋著走向，即可找到，當找著逃犯的馬兒時，必然氣憤難耐，有處罰逃營規章，如屬初犯者，將前蹄一隻縛起來，讓它以三足落地，一蹦一跳地趕著回營，聰明的畜性，倒也很有靈性，自知犯了擅自離營的紀律，接受調教與處分之後，不再脫逃了。但仍有頑劣成性依舊不知改悔的畜牲，不時仍犯擅自離營脫逃的老毛病，他們對類似重犯，另有一套管訓方法，每當開亮夜牧時，特別注意其行動，經常盯稍，當它未離營前，身披花紋毛毯，伴作虎豹狀，掩蔽在路徑兩端，隱藏不動，等待脫逃的畜性走近，出其不備，一個箭步猛撲躍出，霎時嚇得它心驚膽喪，拼命的往營地奔回，之後，再也不會擅自離羣脫逃了十分有趣。
渡江
西南邊疆多高山巨川，形成縱谷隘口，有名的大川河流，如伊洛瓦底江、薩爾溫江、瀾滄江、沅江、金沙江、富良江、雅魯藏布江、烏江、嘉凌江等，高山如高黎貢山、野人山、哀犖山、喜瑪拉雅山等，交通因而阻隔閉塞，公路橋樑尚未與建前，渡江多頓鐵索橋，架設於河川兩岸峭壁之上，所謂鐵索橋，以大鐵鍊繫緊江岸兩端，當年尚無鋼純之類機製建材可供使用，純以大鐵鍊扣扣相連而成，有如臺北市郊新店碧潭吊橋，惟建造簡陋，中無橋墩，僅在平面的兩條或四條大鐵鍊平行緊繫著，橋面上敷設橫木板或竹籬笆，且多腐朽不堪，行走其上，搖搖愰愰，人馬通行橋上，必須控制重量，當前行者走到橋頭，追行者始可放行，以保持負荷不至超重，驛運道上建有索橋者尚可以通行騾馬，在山谷隘口的羊腸小徑間設的江渡，僅有一葉扁舟、或木瓜船，以藤索紮大竹管做成的筏子等，簡陋工具，來代替舟楫，載重量少，又具危險性。每逢馬幫大批到來，非得臨時撑起帳蓬，待上幾天，按秩序排班過渡，數以百計的人馬貨馱，裝卸接駁，均以人力肩扛，而每次過渡僅能卸駁三隻貨馱，船伕以熟練的技巧撑篙離岸，由岸上的縴伙拉著舟纜，逆水沿邊上行，約三四百公尺處，解纜順流用力攜櫓划至對岸灘頭，靠泊後，再以人力肩扛上岸卸馱，空舟再划轉來，由清晨擺渡至黃昏，一天之中，來回二三十趙，過渡之難，速度之慢以，於此可見。
沿江地勢低窪多原始森林，古藤老樹，蔓衍四垂，猴羣攀附其上，或嬉戲，或覓食，優遊自在，毫不畏懼來往行人，松林嶺間，常見羽毛華麗的孔雀棲息，碧綠紅嘴的鸚鵡，羣集高嗚，烈日當空時，遠近蟬嗚，此起彼落，回聲訊江，格外清晰，幽靜中又帶熱鬧，靜觀景物，耳聽蟬鳴鳥叫，無異置身世外，又似人在畫中，河山之美，景物之繡，實難描述，追憶往昔曾於日記中賦詩二首，抄錄如後。
其一
叢林碧色翠，睡夢韻蟬鳴，鸚雀疏江浦，露霧近冷愇。
其二
羣馬聚江岸，扁舟負荷難，誰降楫舟艱，晨曦待星晦。
溜江
未設索橋的渡口，貨馱以木舟載駁，騾馬只得以游泳過江（稱之謂溜江），趕馬人知馬性、騾馬溜江也需要鼓勵，未下水前需拍拍馬屁，牽它們接近江水，澆灑馬身作入水準備，有溜江經驗的識途老馬靈性極高，主人喚之即自動下水，其餘隨而跟從入水，霎時但見江面馬頭鑽動，順流而下，游至對岸沙灘一一登陸，全身水濕伏貼，惋若落湯之雞，顯得又瘦又小。待翻騰打滾後，抖去符水沙土，曬一會見太陽，立刻又恢復壯健光滑的原形，再飼予食料，更顯壯觀。
騾馬羣中，能引導前行的稱頭騾，聰慧靈性極高，善解主人示忿，凡是已走過的路徑，記憶清楚，不會引錯路線，確實具備老馬識途的優點，調教訓練各種動作，如接鞍接馱，當主人端起馱架，自動低頭往架下一鑽，就可使馱架擺妥，極其馴順，因此身價很高，主人視之如懷寶。一班騾羣中，為了易容管理，必須飼隻牡馬，或閻馬，騾與馬具有天生的親密性，在廣濶的草原上放牧，騾隨馬走，馬到那裏騾必跟之。考其原因母騾不具備生殖能力，其子孫都是驢父馬母的產物，騾自然無法傳宗接代，但牝騾也會發情，春心蠢動，每屆春情週期，食量突減，常向牡馬示愛，雙方情投意合，親撫一番做起愛來，之後形影不離，婉若情侶，主人為了便於管訓，羣騾之中必須飼養一匹牡馬，用意在此。
診病
騾馬經常長途跋涉，負荷過重，旅途勢頓，溜江受祟或者飲食不潔，脫蹄傷掌，鞍損磨背生瘡時有所見，如患消化不良之腸胃病，應灌服清瀉劑，飲沼池中潛伏水蛭蟲的溝水，導致水蛭（俗稱馬蝗）吸入鼻腔，其治療方法，塗尼古丁劑或芥基酸於鼻孔四週，刺激鼻腔不時打噴嚏，水蛭隨噴嚏噴出，因而全癒，有時受寒感冒，或長久奔走於黃塵灰沙中，空氣污染，吸入肺部，而生肺疾，宜注射肺炎針水，或用艾草豪枝渨水洗擦全身各部與關節，充分休息，即可全癒，一般疾病，常以麝香調合生雞蛋灌服，異常有效，如失足跌傷，用雲南白藥合清酒灌服，摸擦息部亦顯功效，愛馬須識馬，不可過度勞役負重則可預防疾病。
我國大陸，幅員遼濶，鐵公路未興建地區，騾馬代替交通極為便捷，歷代國勢強盛，莫不重視訓練射御鍊就鐵騎雄師，元世祖成吉斯汗遠征西歐，直搗莫斯科，建立地跨歐亞的大帝國，寫下我國歷史上光輝燦爛的一頁，萬載傳揚。先總統 蔣公訓勉國人。生活條件與戰鬪條件一致者則國強，馬幫生活與領袖訓示不謀而合。曩昔交通事業未發達前，馬幫代替運輸，歷久彌新，且促進貨暢其流，繁榮經濟，貢獻至大，自共匪想據大陸後，控制人民自由，馬幫經營已成歷史，尤其與大自然為樂的生活方式，早已不復存在，追溯卅年前，馬幫回胞為了爭取生存，反抗共產集檔暴政，主動投效滇緬邊區李彌將軍領導的游擊總部，參與反攻聖戰，壯大反共實力，光復西南半壁河山，震憾世界，匪偽因之喪膽，撫今思昔，然神州未復回胞待救，重建故鄉，愈感責任艱鉅，用本文以誌茲。
十一月十六於潭子寓所
【本文收錄於《雲南文獻》第12期；民國71年12月25日出版】
