滇西的火把節

──一個紀念「蒙詔」王妃的貞節儀式

作者／蔣公亮 

雲南西部──尤以大理縣為中心的五六十個縣城，雖然自明初已大量的移民，漢族已不少於百分之八十以上。少數民族，多居山地，其居處於平地（多為盆池地）者，不論語言風俗，都已漢化，所以一般民情，與我內地各省不僅不有區別，甚至還有些地方，保持著更多的古代氣息。一年三節──春節、端陽節、中秋節都十分隆重的舉行。但是在這五六十縣中，僅次於三節（也許可以說相等），而更比其他的節式（如重陽、冬室等）更為多采多姿的「火把節」，是這一地區特有的節儀。

「火把節」是在陰曆每年的六月二十四日黃昏以後舉行，節前幾天，家家戶戶便準備火把，它是用劈為細枝的松木條，一束束一束束，一層一層的綑緊，有大有小，小的一隻手可以持著，大的則豎立在大門前或庭院中，有些逐層由中心向上，成一座寶塔形，有些祇是上面尖削，成一根火箭式，多由三四尺高以至丈餘，甚或高過一般簷口者，要看各人的財力和技術來準備。當日黃昏以後，綴以香燭花菓，對天膜拜後，火把齊燃，家人男女老幼，齊集一方各以松香（松脂蜜和香麵拌成）迎火舌撒之，光焰四射，城市鄉鎮，各家多同時舉行，照耀如同白晝，其能以手指移動之小火把，多向屋內及院落中幽晤處撒照，藉以滅殺夏季蚊蠅等害蟲。家人藉此聚集狂歡，直到午夜將闌，火把漸成灰燼，松香亦已撒完，方才興盡就寢。山野間亦有男女青年，圍集火把，歌舞民謠，狂歡澈夜。或持火把，互相迎擊，以為嬉戲。

為何滇西有「火把節」，而且多數的漢人也過這一節儀吃？說來，他是為了紀念一個凄豔節烈的故事！

滇西一帶地區，在唐朝初年，是六詔的疆土，六詔是蒙雋、越析、浪穹、鄧睒、施浪、蒙舍。蒙舍亦即南詔，史書所載：「南詔王皮羅閤武功最盛，破西洱河蠻，取太和，兼併六詔。奉唐玄宗詔，平兩爨蠻，擊破吐蕃，疆域大拓，並於開元二年，親入朝，賜名歸義，封雲南主」。當皮羅閤兼併六詔的時候，他在趙州──即現時大理縣東西的鳳儀縣下關近郊，建築一座輝煌的「松明樓」，約集各詔會盟。各詔在他的武功威脅下，都祇有受命參加。蒙雋詔的王妃──慈善公主（也稱她為鐵釧公主），是一個美麗聰明的人，她預知南詔深謀陰險，一定會對各詔的領袖，斬草除根。當她丈夫去參加會盟的時候，她明知此去凶多吉少，但又無法加以阻止，臨別的時候，她把手上帶著的一隻鐵釧，脫下帶給丈夫的手腕上，當時只是表示離別的情意而已！結果，不出她所料，各詔於陰曆六月二十四日晚盛宴於「松明樓」會盟的時候，南詔便乘隙將整個「松明樓」和參加會盟的各詔領袖，完全一火焚光。事後焦土殘骸一片糢糊，各詔領袖尸首都無法分辨，祇有慈善公主憑藉著燒焦屍體上帶著的鐵釧，辨明是她的丈夫，得以把屍體運回安葬，同時她安葬丈夫的時候，便以身殉，終於與她丈夫連理泉下……

滇西的人──不論漢人和其他少數民族，為崇敬這一凄豔貞烈事跡，便在每年的六月二十四用火把的烈焰作象徵，來紀念火燒「松明樓」的故事。

【本文收錄於《雲南文獻》第四期；民國63年12月25日出版】